物事は五つの要素 (木・火・土・金・水) に分けることができるというのが「五行」です。 では実際にどのように分けられるのでしょうか。 また、どのようなつながりがあるのでしょうか。 ここでも吉野裕子『ダルマの民俗学』(。
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明師所傳的「道」是亙古不變的,而三寶乃是修行的正法。但法無定法,依青陽期、紅陽期、白陽期而各有不同;然,「道」為「體」,「法」為「用」,修行者應領悟「體用。
五德終始說是中國戰國時期的陰陽家鄒衍所主張之歷史觀念,與天下的空間觀念構成中國文化重要成分。「五德」是指五行中木、火、土、金、水所代表的五種德性。「終始」指「五德」週而復始之循環運轉。甚至其後中國的一切信仰和方技,都多少受這種學說的影響 。
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中國常見俗語、諺語是民間集體創造、廣為口傳、言簡意賅並較為定型的藝術語句,是民眾豐富智慧和普遍經驗的規律性總結。根據內容,可以分。
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